Mga gitnang edad

Ipinapaliwanag namin sa iyo kung ano ang Middle Ages, ang mga yugto, sining, panitikan at iba pang mga katangian. Gayundin, kung ano ang pyudalismo.

1. Ano ang Middle Ages?

Ito ay kilala bilang ang Gitnang, Gitnang at Gitnang Panahon sa panahon ng kasaysayan ng Kanluran na nagsisimula sa pagbagsak ng Western Roman Empire sa taon 476, at natapos sa pagtuklas ng Amerika noong 1492 o pagbagsak ng Byzantine Empire noong 1453, kapag natapos din ang Digmaang Hundred Year '.

Ang libu-libong taon ng tagal nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamag-anak na pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng kultura at agham, sa ilalim ng pamamahala ng relihiyosong kaisipan ng Kristiyanismo, kung bakit ito ay nalutas. matatawag na Edad ng Madilim .

Natatanggap ng Middle Ages ang pangalan nito para sa pagiging transit sa pagitan ng Old Age at Modern Age. Sa panahong ito, ang lipunan ay may yakap sa isang pyudal na pagkakasunud-sunod, mahalagang bukid o magsasaka, at pamamahala ng kultura ng Kristiyanong dogmatismo.

Gayunpaman, ang buhay sa medyebal ay malayo sa hindi maaliwalas o katahimikan, ngunit ito ang pinangyarihan ng maraming mga pag-iwas sa tao, masaganang mga digmaan at mga bagong pormang pampulitika, pangunahin sa mga kulturang hangganan ng Europa, tulad ng Muslim Arab o Silangang Kristiyanismo (Byzantium).

Lalo na mahalaga ay ang pag-aaway sa pagitan ng Kristiyanismo at Islamikong sibilisasyon, na may gantimpala na pagtatangka sa pagsakop tulad ng pagpapalawak ng Muslim mula sa ikapitong hanggang labinlimang siglo o ang maraming Kristiyanong Krusada.

Sa wakas, dapat tandaan na ang Middle Ages, bilang isang makasaysayang panahon, ay hindi maaaring mailapat sa lahat ng mga sibilisasyon maliban sa Kanluranin, tulad ng China, India o Japan, na umunlad sa parehong panahon. Lahat. Ang pagsasaalang-alang na ang kasaysayan ng Europa ay ang kasaysayan ng mundo ay isang bias, Eurocentric at discriminating criterion sa kasaysayan.

1. Mga katangian ng Gitnang Panahon

Ang Middle Ages ay ang oras ng mga naglalakad na kabalyero, ng mga hari at mga kaharian ng Katoliko, at ng mga mahabang digmaang kanayunan para sa mga kadahilanan ng relihiyon. Bagaman ang karamihan sa mga ito ay ipinapakita sa isang romantikong paraan sa mga kontemporaryong fiction, hindi kailanman naging magic, o mga species maliban sa tao (elves, orcs, goblins, atbp.), O mga dragon.

Gayunpaman, ang mga supernatural na nilalang ay bahagi ng haka-haka na nasa puwersa, kung saan ang mga lokal na tradisyon at paniniwala ay nahaharap sa nangingibabaw na relihiyong Kristiyano. Sa pangkalahatan, ang pananampalataya ay nanaig sa kadahilanan o pang-unawa.

Ito ay isang malawak na panahon, malalim ngunit mabagal na pagbabagong-anyo. Halimbawa, ang mode ng paggawa ng alipin ng Antiquity ay pinalitan ng pyudal na mode ng paggawa .

Ang pagkakaiba-iba ng nangyari sa loob ng isang libong taon ay hindi nagpapahintulot sa sobrang homogenous na pagbabasa. Gayunpaman, sa mga epidemikong masa sa Middle Ages , ang pagsalakay ng militar at pamahiin ay dumami, bagaman sa huli posible na ang Kristiyanismo ay binanggit bilang kamangmangan o pamahiin sa anumang vestige ng mga dating paganong relihiyon.

1. Mga Yugto ng Gitnang Panahon

Ang Middle Ages ay karaniwang nahahati sa dalawang yugto:

Maaga o Mataas na Middle Ages (Ika-5 hanggang ika-10 siglo) . Nagsimula ito sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma. Pinagsama ang Kristiyanismo sa Europa at kumalat sa mga bagong teritoryo, habang ang Jerusalem ay ipinasa sa mga kamay ng mga Muslim. Nagtapos ito sa wastong pagsisimula ng mga pyudal na institusyon, ang pagtaas sa Silangan ng dinastiya ng Macedonian at ang pagbagsak ng Abbasid Caliphate.

Mga Medikal na Edad (labing-isa hanggang labinlimang siglo) . Ang wastong yugto ng pyudal ng Middle Ages, na minarkahan ng hitsura ng Black Death (1348) na umangkin sa milyun-milyong buhay sa Europa at binawasan ang kalahati ng populasyon nito. Sa yugtong ito ang unang bahagi ng burgesya ay lumitaw bilang isang bagong uri ng panlipunan, na naghimok ng mga kinakailangang pagbabago para sa paglitaw ng kapitalismo at pagtatapos ng Middle Ages.

Ang mababang Middle Ages ay binubuo ng dalawang yugto:

• Buong gitnang edad . Saklaw nito mula sa ikalabing isang araw hanggang sa ikalabing tatlong siglo, kung saan naganap ang pagsilang ng lungsod at ang pagpapatalsik ng Islam mula sa iba't ibang mga lupain ng Europa, tulad ng Iberian Peninsula, Sicily o Gitnang Silangan. Ito ay itinuturing na isang rurok ng kulturang medyebal, na may pinakamainam na panahon ng klimatiko na nagbibigay ng kinakailangang init upang magkaroon ng higit na matitiis na mga taglamig at mas maraming ani.
• Krisis ng ikalabing apat na siglo . Tinatawag din na Ang sekular na krisis, ay sumasaklaw sa huling dalawang siglo ng Middle Ages at nasaksihan ang pagkadismaya ng lipunan ng medieval bilang resulta ng matagal na mga salungatan sa digmaan, pati na rin ang paglitaw ng mga hinaharap na modernong halaga, tulad ng krisis sa iskolar. Ito ang pangwakas na kahabaan ng Middle Ages.

1. Panitikan sa Panahon ng Edad

Ang panitikan sa Medieval ay kilala, lalo na tungkol sa mga siklo ng mga cavalry, kung saan sinabi ng mga pakikipagsapalaran ng mga mandirigmang Kristiyano sa isang malawak na mundo, na puno ng mahika at misteryo. Karaniwan silang inilahad sa pamamagitan ng mga simbolo at metapora ng mga Kristiyano o relihiyon.

Ang mga siklo na ito, tulad ng Arthurian o Breton, ay sinamahan ng mga bestiaries, ang mga libro na madalas na pinupunan ng mga imahe kung saan pinanatili ang account ng mga hayop na kilala sa tao, marami sa kanila ang haka-haka, at isinalin mula sa isang moral na Kristiyano.

Nang maglaon, ang hagiograpiya at tula ng relihiyon ay namamayani bilang pangunahing genre ng Christian Europe, na ang mga pagpapakita sa kultura at pang-agham ay kinokontrol ng Simbahan. Patungo sa pagtatapos ng Middle Ages, ang magalang na pag-ibig ay naging kalaban ng mga kwento, palaging nasa haka-haka na buccal, pati na rin ang mga epikong awitin at pabula.

Ang ilang mga pamagat ng kinatawan ng tradisyon ng medieval ay: Ang Amad s de Gaula (animate, 1508), Beowulf (animate, hindi alam na petsa), Cantar de mio Cid (an Nimo, 1200) at ang Divine Comedy (Dante Alighieri, 1304-1321) at The Canterbury Tales (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).

1. Sining ng Gitnang Panahon

Kung iniisip ang tungkol sa sining ng Gitnang Panahon, dapat nating isaalang-alang na lumitaw ito sa isang oras sa kasaysayan kung kailan ang paniwala ng sining ay hindi umiiral bilang isang pagtatapos sa sarili nito, hindi man iyon ng ang Fine Arts, ngunit ng mekanikal na sining, na naka-link sa kalakalan.

Sa gayon, ang sining ng medyebal ay may isang malinaw na pag-andar, na maaaring maging:

• Maglingkod bilang handog sa Diyos .
• Magsilbi bilang isang pedagogical accompaniment ng mga Christian rites at kaalaman.
• Maging isang pagpapatunay ng kapangyarihang pampulitika (mga larawan ng mga hari, maharlika, atbp.) O pang-relihiyon (mga eksena sa relihiyon).

Sa maraming mga kaso, ang sining sa medyebal ay naiimpluwensyahan ng iba pang mga nagsasalakay o hangganan na kultura, tulad ng kaso sa Byzantine art, kasama ang Iberian Mozarabic, bukod sa iba pa. Ang mahusay na mga gawa ng pagpipinta, arkitektura at musika ay binubuo sa panahong ito.

1. Pilosopiya ng Gitnang Panahon

Sinubukan ng pilosopiya ng medieval, sa buong libong taon ng tagal nito, upang makahanap ng isang synthesis sa mga iba't ibang tradisyon ng pag-iisip na minana niya, tulad ng Kristiyanismo, Hudyo, Islamic (sa pamamagitan ng contagion) at nagmumula sa Classical Antiquity.

Dahil sa kalakhang Kristiyano sa kulturang medyebal, ang karamihan sa mga pangunahing may-akda ng Antiquity, tulad ng Plat n, S crates o Arist teles, ay hindi naa-access sa pamamagitan ng censorship at pagbabawal. n ng mga impluwensya paganas . Paradoxically, marami sa kanila ang dumating sa pamamagitan ng mga pagsasalin ng Muslim, dahil ang kultura ng Arab ay mas bukas sa mga impluwensya mula sa nakaraan.

Pinapayagan ng mga salin na ito ang muling pagpasok ng Aristà © teles, na isang pangalang tinutukoy nang sagana pagkatapos ng ikalabing dalawang siglo, na nakakaimpluwensya sa akda ng mga may akda tulad ng RamÂÂn Llull, TomÃ, de Aquino, Guillermo de Ockham at Juan Duns Scoto, habang na ang iba pang mga naunang may akda tulad ng Agustà © n de Hipona, Juan Escoto Erà gena o Anselmo de Canterbury ay may kaugnayan sa platon.

Ang mga pangunahing tema ng pilosopiya ng medieval ay may kinalaman sa pananampalataya, pangangatuwiran, kalikasan at pagkakaroon ng banal, problema ng kasamaan, malayang kagustuhan ng tao at iba pang mga bagay na sumasalamin sa paraan kung saan na ang banal at ang makalupang mundo ay magkakaugnay . Ang mga modernong ideya ng agham, empirical na kaalaman at eksperimento ay hindi umiiral tulad ng sa kaisipan ng panahon.

1. Feudalism sa Middle Age

Ang pyudal na lipunan ng Middle Ages ay panimula sa bukid . Nakilala nito ang dalawang pangunahing klase sa lipunan, na bumubuo ng pyudal na paraan ng paggawa:

• Ang aristokasyong militar, na binubuo ng mga may-ari ng lupa na namamahala sa kanilang mga teritoryo sa lipunan, pampulitika at ligal.
• Ang mga lingkod ng pobreng magsasaka, na nagtatrabaho sa lupa para sa kapakinabangan ng pyudal na panginoon, at pangalawa, ng kanilang sarili, tumatanggap ng katiwasayan at kaayusan bilang kapalit.

Sa kabilang banda, sila ay sinamahan ng mga klero, samakatuwid nga, ang Simbahang Katoliko, na kinoronahan ang mga hari at pinamamahalaan ang moral, espirituwal at ligal na awtoridad ng iba't ibang mga kaharian na Kristiyano, bilang mga kinatawan ng batas ng Diyos sa Lupa

Kadalasan ang pag-akyat sa kaparian (ang pasukan sa kanilang mga institusyon) ay ang tanging paraan ng panlipunang pag-akyat ng mga mahihirap na klase, kasama ang digmaan, dahil ang pag-akyat sa maharlika o pangkaraniwan Natukoy ito mula sa kapanganakan .

Natagpuan ng Feudalism ang term nito sa pagtaas ng burgesya . Ito ay isang bagong uring panlipunan na pinamamahalaan ang negosyo at kalakal, na umuusbong bilang isang kapangyarihang pampulitika at pang-ekonomiya na natanggal mula sa kadakilaan ng pinagmulan.

Sa kalaunan na ang bagong gitnang uri ay nagtulak sa Renaissance at Modern Age. Sa pamamagitan ng Bourgeois Revolutions, itinatag nila ang kapitalismo at ang Republika bilang mga bagong halaga ng Kanluran.

Marami sa: Feudalism

1. Simbahan ng Gitnang Panahon

Ang isa sa mga kilalang tampok ng Middle Ages ay ang pagkakaiba-iba ng Simbahang Katoliko, na ang mga interbensyon sa politika ay palaging at pangunahing . Ang panahong ito ay madalas na nailalarawan sa mga teokratikong pamahalaan nito, kung saan pinanguluhan ng Simbahan ang mga hari at inalalayan sila bilang mga emisaryo ng Diyos sa mundo.

Kinontrol ng Simbahan ang nakasulat na liham, ang opisyal na kaalaman at ipinatupad ang mga function ng panghukuman, dahil ang mga batas na pinamamahalaan ng lipunan ay ang mga relihiyoso, na lampas sa ipinataw ng mga awtoridad. Mga awtoridad ng Feudal sa kani-kanilang lokal na pamahalaan. Ang mga awtoridad sa simbahan ay maaaring mag-uusig kahit na ang mga hari at maharlika, dahil ang batas ng Diyos ay higit sa sa mga tao.

Sa kahulugan na iyon, ang papel na ginagampanan ng Holy Inquisition ng Catholic Church ay sadly ipinagdiwang. Ang kanilang mga kinatawan ay kumikilos bilang mga emisaryo ng kapangyarihang pang-simbahan na nagtanong sa pananampalataya ng mga taong inakusahan ng pangkukulam, mga tipan ng demonyo o paganismo.

Sa mga prosesong ito, ang sinumang inakusahan ng kanilang mga kaaway, siyentipiko na nakatuon sa pagsasaliksik, o mga babaeng inakusahan ng mga mangkukulam ay maaaring kasangkot. Nag-iisa lamang ang akusasyon para sa Inquisisyon na kumuha ng mga bagay sa kanilang sariling mga malupit na kamay, at pinapahirap ang mga tao na pahirapan, pang-aalipusta, at pag-uusig.

Sundin ang: Modern Age